摘要：學(xué)校和教師不會(huì)消失。有人認(rèn)為，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)，可以不需要學(xué)校了，也用不著教師了。這種觀念已經(jīng)被多數(shù)學(xué)者所否定。

學(xué)校和教師不會(huì)消失。有人認(rèn)為，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)，可以不需要學(xué)校了，也用不著教師了。這種觀念已經(jīng)被多數(shù)學(xué)者所否定。

教育是未來(lái)的事業(yè)，教育是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)公民。但是，現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其變化更是難以預(yù)測(cè)。十年以前，誰(shuí)能想到，拿上一部手機(jī)就能夠走遍天下?現(xiàn)在生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青少年，十年以后他們將如何生活、如何工作?誰(shuí)能回答?

社會(huì)的變革，特別是科學(xué)技術(shù)的革新，正在改變著教育的生態(tài)環(huán)境，改變著教育觀念和教育方式。

改變之一是，學(xué)習(xí)的渠道擴(kuò)寬了。以往的教育主要在學(xué)校里進(jìn)行，現(xiàn)在可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在虛擬世界學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)已經(jīng)不限于學(xué)校，而是處處可以學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)可以學(xué)習(xí)。

改變之二是，教育培養(yǎng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變了。以往的教育只是傳授書本知識(shí)，而且是只重結(jié)果不重過(guò)程?，F(xiàn)在是創(chuàng)新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，只有培養(yǎng)學(xué)生批判性、創(chuàng)造性的思維能力，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

改變之三是，課程內(nèi)容要變化。課程不僅要增加新的知識(shí)內(nèi)容，而且要把課程加以整合。人們觀察事物的角度是綜合的，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明往往是在交叉學(xué)科上發(fā)生的。以往課程是分科的，不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，因此未來(lái)課程將重視學(xué)科內(nèi)容的整合。國(guó)外開始流行的名為“STEAM”的課程，就是把科學(xué)、技術(shù)、工程、美學(xué)和數(shù)學(xué)整合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性創(chuàng)造思維。

改變之四是，學(xué)習(xí)方式發(fā)生著根本性變化。如果說(shuō)，工業(yè)革命使機(jī)器代替了個(gè)人的部分體力，那么信息革命使電腦代替了個(gè)人的部分腦力，而互聯(lián)網(wǎng)則把個(gè)人的腦力聯(lián)系起來(lái)，變成人類共有的大腦。學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取各種知識(shí)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織《反思教育：向“人類共同利益”觀念的轉(zhuǎn)變?》(以下簡(jiǎn)稱《反思教育》)中所說(shuō)，知識(shí)是人類共同財(cái)富，可以人人共享。

改變之五是，互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性化學(xué)習(xí)、個(gè)別化學(xué)習(xí)提供了條件。信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，可以使教師更好地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這將促進(jìn)課程和學(xué)習(xí)方式的多樣化，增加學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)。

改變之六是，改變了師生關(guān)系。教師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一載體，更不是知識(shí)的權(quán)威。教師主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造適合的環(huán)境;指導(dǎo)學(xué)生在信息海洋中正確選擇信息、處理信息，使他們不至于迷失方向;為學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃;幫助學(xué)生解決一些疑難問(wèn)題。因此，教師的角色必須由傳統(tǒng)教育的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃脑O(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和幫助者，成為與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。

但是，在變化中也有不變，就是教育的本質(zhì)不變。教育傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)和培養(yǎng)人才的本質(zhì)不會(huì)變，立德樹人的根本目的不會(huì)變。正如《反思教育》中所說(shuō)：“教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來(lái)承擔(dān)共同責(zé)任。”當(dāng)今教育要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義，回歸教育的本原。教育是人的權(quán)利，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是全社會(huì)的公益事業(yè)。教育永遠(yuǎn)要把培養(yǎng)學(xué)生的思想信念、道德情操放在第一位，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)公民。

學(xué)校和教師不會(huì)消失。有人認(rèn)為，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)，可以不需要學(xué)校了，也用不著教師了。這種觀念已經(jīng)被多數(shù)學(xué)者所否定。學(xué)校是人生走出家庭、走向社會(huì)的第一個(gè)公共場(chǎng)所，是人生社會(huì)化的第一步。兒童進(jìn)入學(xué)校不僅學(xué)知識(shí)，重要的是要學(xué)做人，學(xué)會(huì)與人溝通和交往。聯(lián)合國(guó)教科文組織1996年《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中就說(shuō)，21世紀(jì)學(xué)習(xí)的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處和學(xué)會(huì)生存。這些能力都需要在學(xué)校中培養(yǎng)?！斗此冀逃芬蔡岬?，教育不只是個(gè)人發(fā)展的條件，還是人類集體發(fā)展的事業(yè)。個(gè)人的發(fā)展不是孤立的，而是在人類社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的。因此，個(gè)性化學(xué)習(xí)并不排斥集體學(xué)習(xí)，學(xué)校則是學(xué)生集體學(xué)習(xí)、共享學(xué)習(xí)成果的最好場(chǎng)所。

信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)改變了教育環(huán)境和教育方式，但信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)只是手段，不是目的。教師的教育觀念、教學(xué)方式方法需要改變，但教師培養(yǎng)人才的職責(zé)沒有變。教師要充分利用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)，整合各種教育資源，促進(jìn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展。但不能迷信信息技術(shù)，要認(rèn)識(shí)它的局限性，并且運(yùn)用恰當(dāng)，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。人是要靠人來(lái)培養(yǎng)的，這是所有機(jī)器代替不了的。教師的活動(dòng)蘊(yùn)涵著人的感情、人文精神，師生的情感交流是一種不可或缺的教育力量。

教師只有不斷學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的變化，不斷提高自身的專業(yè)水平，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的公民。